Renato Cordeiro Gomes: "La ciudad está viva y se transforma siempre"

Italo Calvino, sostenía que la ciudad es un símbolo complejo capaz de expresar la tensión existente entre la racionalidad geométrica y la maraña de la existencia humana. Los años pasan, las distancias se acortan, el centro se corre y los márgenes avanzan: las ciudades se mantienen en perpetuo movimiento y siempre cambiantes, buscan su propia personalidad a diferencia del pasado, en el que intentaban copiarse los modelos que imponían las grandes metrópolis.  

En contacto con estos cambios, corrimientos, desplazamientos, Renato Cordeiro Gomes* es un especialista, que con su ojo agudizado lee las ciudades a modo de escribir su funcionamiento y develar sus secretos simbólicos.

- Qué cuestiones predominan en la ciudad actual?

Creo que los problemas son una tensión entre lo global y lo local, ¿y de dónde nacen las las cuestiones globales? De la ciudad, por eso creo que los problemas de hoy están en lo local y no en lo global. Las consecuencias de todas las cuestiones globales están en lo local, y lo local es la ciudad. Las ciudades se desarrollan en un tiempo presente, denso y precario. Esas cosas como la circulación,  la pobreza, la polución,  están en lo local. Hay necesidad de otras políticas, que pasen por la cuestión ética y cultural: estas esferas no se pueden separara más.

Como dice Bauman, la confianza que nosotros tenemos en esa sociedad de los miedos, es porque la ciudad es como una especie de laboratorio en el que se están experimentando las cosas para el futuro. No es un pensamiento negativo por parte de Bauman, pero sí una visión muy crítica acerca de dónde vivimos.  En la ciudad tal como la vivimos, con su violencia, el tráfico de drogas, su polución, allí mismo se están gestando las condiciones para otro presente, que a su vez estará en un proceso de cambio permanente.

-¿Cree que la sociedad está evolucionando más rápido de lo que el hombre puede llegara a adaptarse?

Explica la idea de que muchas cosas suceden al mismo tiempo, en simultáneo y a su vez, de cómo las cosas cambian con mayor velocidad y eso va alternado nuestra percepción de las cosas:

"Hoy vivimos con la sensación de que son muchas las cosas que suceden al mismo tiempo y con mucha velocidad" - Renato Cordeiro Gomes

Las ciudades pueden mantener su forma, sus cosas, sus calles están ahí, pero la manera de vivir, la manera de comportarse, los valores, la manera de usar la ciudad, no es la misma. Los espacios son otros, son re semantizados, refuncionalizados. La ciudad se quedó como el centro de las cosas. Cuando yo empecé a estudiar la ciudad, me faltaba bibliografía y hoy tenemos una gran cantidad de bibliografía, de todos los saberes, sobre la ciudad. Este es un ejemplo claro de la rapidez en los avances y lecturas.

-¿Podemos decir que antes uno tenía la sensación de que entraba a las ciudades y hoy son las ciudades las que entran en uno?

Los límites entre lo público y lo privado están borrados. Si uno está en su casa, está conectado con el mundo, es decir, con la esfera de lo público, a través, por ejemplo, de la televisión y de Internet. La televisión no es más una ventana para el mundo,  sino que es el mundo el que se mete en la casa de uno. Por otra parte, cuando llegamos a nuestras casa no nos podemos desligar: el mundo no se queda más afuera.

Las cuestiones del adentro y el afuera, cambiaron mucho. Y junto a esto, hay todo un imaginario de la ciudad. No vivimos en una ciudad abstracta, por el contrario, vivimos en una ciudad muy concreta y como tal, con muchos problemas y con mucho stress. Parece que esto suena muy apocalíptico, pero no lo es. Las ciudades al mismo tiempo que son todo esto, también son todo posibilidades, hay una riqueza muy grande y creo que la literatura contemporánea explota este tipo de cosas. La posibilidad de narrativización: vivir la ciudad es una manera de narrativizarla y por potra parte, no hay más un único modelo de ciudad. Las soluciones que se dan para una ciudad como Buenos Aires no sé si son las mismas que se dan para Río de Janeiro, San Pablo, París o para Nueva York. Se pensaba que las ciudades modernas tenían un international style, como en los casos de Chicago, Nueva York, París, ciudades racionalizadas, con sus mecanismos de jerarquías, de previsiones, de límites.

Por otra parte, los textos, la literatura, las artes, la fotografía, intentan recortar: no se ve más la cosa completa, la ciudad totalizante. No hay más un modelo, una receta. El afuera hoy representa cuestiones que no se pueden controlar; ni por las leyes, ni por la policía, ni por los gobiernos, porque la gente se ha apropiado de la ciudad y antes no había una apropiación de la ciudad por parte de todos, por ejemplo, por la gente que estaba afuera de la ciudad, en sus márgenes. El margen podía establecerse en relación al centro y hoy el centro ya no es fijo. El centro se define en relación a un margen y el margen se define en relación a un centro. Por eso hoy podemos hablar una ciudad como muchas ciudades juntas.

-¿Por qué cree que surgen nuevas formas de urbanización, como los barrios cerrados?

Porque las ciudades implican una relación dialéctica y esto de los countries se relaciona con la idea de ciudad vedada, y la relación que se establece entre el adentro y el afuera se torna muy complicada. Creo que hay una cosa importante, que es la cuestión de la ciudadanía que es una reivindicación de toda la gente que no tenía la ciudadanía reconocida y que quiere ser sujeto y no objeto. Por otra parte, hay una ciudad de los ricos y una ciudad de los pobres, y no pueden vivir una sin la otra, los pobres no serían pobres sin las relaciones sociales.

-¿Cómo se puede escribir la ciudad?

Explica que se puede leer la ciudad, escribiendolla y cita a Roland Barthes en Semiología del urbanismo.

"Escribir con El Imaginario de La Ciudad, Con Las Palabras de La Ciudad, Depende de Cada Uno" - Renato Cordeiro Gomes

No hay una lectura que sea la única ni la verdadera, sino que hay necesidad de una proliferación de lecturas y asimismo, lo que hoy es una solución, mañana es otra cosa porque la ciudad está viva y se transforma siempre.

*Renato Cordeiro Gomes es Doctor en Literaturas de Lengua Portuguesa por el Departamento de Letras de la Pontífica Universidad Católica de Río de Janeiro. Graduado en Derecho y en Letras por la Universidad Federal de Río de Janeiro. Profesor Universitario de grado y posgrado, ha publicado numerosos artículos en Brasil como en el extranjero. Sus libros “Joao do Rio” y “Todas las ciudades la ciudad”, dan cuenta de su abordaje de los fenómenos urbanos a través de la literatura, la literatura comparada y las teorías de la comunicación.